中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)是(shi)強國(guo)建(jian)設、民(min)族復(fu)興的康莊大道(dao)。習近平總書記(ji)指(zhi)出(chu)：“我(wo)們要堅持(chi)把馬(ma)克思主(zhu)義(yi)基(ji)(ji)本(ben)原理(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)具體實際(ji)相(xiang)結(jie)合(he)、同中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統(tong)文化(hua)相(xiang)結(jie)合(he)，深入探索中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)建(jian)設規(gui)(gui)律(lv)(lv)”。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)認為，人類社會發展是(shi)遵循(xun)客觀規(gui)(gui)律(lv)(lv)的，這種規(gui)(gui)律(lv)(lv)又分為普遍(bian)規(gui)(gui)律(lv)(lv)和(he)特(te)(te)殊規(gui)(gui)律(lv)(lv)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)順(shun)應世界現(xian)代(dai)化(hua)發展趨(qu)勢，既有(you)各國(guo)現(xian)代(dai)化(hua)的共同特(te)(te)征，更有(you)基(ji)(ji)于自己(ji)國(guo)情的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色，體現(xian)出(chu)普遍(bian)規(gui)(gui)律(lv)(lv)和(he)特(te)(te)殊規(gui)(gui)律(lv)(lv)的辯證統(tong)一。
現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)是(shi)近代(dai)(dai)以來世界(jie)歷史發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)一(yi)條主線，是(shi)人類社(she)會文(wen)明進步的(de)(de)重(zhong)要標志和共(gong)同(tong)愿景(jing)。中(zhong)國式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)是(shi)在(zai)世界(jie)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)潮流中(zhong)，在(zai)現(xian)(xian)代(dai)(dai)工(gong)業文(wen)明快速發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)背景(jing)下，在(zai)世界(jie)市(shi)場(chang)不斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)和經(jing)(jing)濟全球(qiu)化(hua)深入推(tui)進的(de)(de)歷史趨(qu)勢中(zhong)推(tui)進和拓展(zhan)的(de)(de)，順應了人類告(gao)別(bie)傳統生(sheng)產方式、邁向(xiang)由工(gong)業革命開啟的(de)(de)新的(de)(de)生(sheng)產方式的(de)(de)歷史進程(cheng)(cheng)。我們黨在(zai)探索現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)進程(cheng)(cheng)中(zhong)，順應人類社(she)會發(fa)(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律，理性看(kan)待西方現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，吸收借鑒(jian)其所創造(zao)的(de)(de)先(xian)進文(wen)明成果，總結和運用現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)建設客觀(guan)上形成的(de)(de)一(yi)般性經(jing)(jing)驗和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律，如(ru)工(gong)業化(hua)、信息化(hua)、城市(shi)化(hua)等，著(zhu)力探索適合中(zhong)國國情的(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)道路(lu)。
現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)發(fa)(fa)軔于西方(fang)，但通(tong)向現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)不止一(yi)條，歷史條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣性，決定了各國(guo)(guo)(guo)選擇發(fa)(fa)展道(dao)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣性。中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)黨(dang)團結帶領(ling)人民(min)基于中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)情和中華文化(hua)(hua)探索出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)道(dao)路(lu)。作為(wei)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領(ling)和推(tui)動力量，政黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值理(li)念(nian)、領(ling)導(dao)水(shui)平、治理(li)能力、精(jing)神風(feng)貌、意志品質直接關系國(guo)(guo)(guo)家現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途命運。中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)價值立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立、現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)定、現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)步(bu)驟(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計，還(huan)是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)路(lu)徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇、現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)重(zhong)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握、現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)進(jin)，都是(shi)(shi)(shi)在(zai)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)下進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)能夠堅(jian)持社會(hui)主(zhu)義方(fang)向、堅(jian)持以(yi)人民(min)為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)原因，也是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)取(qu)得成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)所在(zai)。
新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立之(zhi)初，我(wo)們黨(dang)就(jiu)開始制(zhi)訂和(he)實施五年(nian)計劃，對國(guo)(guo)(guo)家重大建設項目、生產力分布(bu)等進行戰(zhan)略(lve)謀劃和(he)部署，逐步形成“四個現(xian)(xian)代(dai)(dai)化”的(de)(de)(de)(de)(de)奮斗目標(biao)。改革開放后，我(wo)們黨(dang)提出(chu)社會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化建設“三步走(zou)”戰(zhan)略(lve)目標(biao)。黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)十九大把(ba)握歷史新方(fang)位(wei)、順(shun)應(ying)時(shi)代(dai)(dai)新特點，作出(chu)“分兩步走(zou)”全面(mian)建成社會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化強國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)安(an)排。我(wo)們黨(dang)在不(bu)同歷史時(shi)期根據實際情況制(zhi)定和(he)調(diao)整階段性(xing)(xing)目標(biao)，既保(bao)持一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)連續性(xing)(xing)穩定性(xing)(xing)，又主動適應(ying)形勢的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)變化，推動社會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化不(bu)斷向前(qian)發(fa)展(zhan)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)實踐和(he)成就(jiu)，從堅(jian)持黨(dang)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)領導等方(fang)面(mian)詮釋了(le)共產黨(dang)執政規律(lv)。
中國(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)是(shi)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)，是(shi)獨具特色、有別于西方(fang)(fang)資(zi)本主義(yi)(yi)的(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)。西方(fang)(fang)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)是(shi)建(jian)立在對外(wai)殖民掠奪、對內剝削人(ren)民的(de)原(yuan)始積累基(ji)礎上(shang)的(de)，是(shi)在資(zi)本邏輯(ji)(ji)下運行發(fa)(fa)展起來的(de)。中國(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)始終堅持(chi)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)目標和方(fang)(fang)向，體現(xian)(xian)(xian)(xian)科學(xue)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)的(de)基(ji)本原(yuan)則(ze)和崇高(gao)(gao)追(zhui)求，具有許多重(zhong)要(yao)特征。我們堅持(chi)以(yi)人(ren)民為(wei)中心，把促進(jin)(jin)全(quan)體人(ren)民共同富裕作為(wei)目標，既(ji)要(yao)促進(jin)(jin)物的(de)全(quan)面豐(feng)(feng)富，不斷厚植現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)的(de)物質(zhi)基(ji)礎，又(you)要(yao)促進(jin)(jin)人(ren)的(de)全(quan)面發(fa)(fa)展，不斷滿足人(ren)民精神需求、豐(feng)(feng)富人(ren)民精神世(shi)界；既(ji)要(yao)創造(zao)比資(zi)本主義(yi)(yi)更(geng)高(gao)(gao)的(de)效(xiao)率(lv)，又(you)要(yao)有效(xiao)維護社(she)會(hui)公(gong)平，更(geng)好實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)效(xiao)率(lv)與公(gong)平相兼顧、相促進(jin)(jin)、相統一；在致力于實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)自身(shen)發(fa)(fa)展的(de)同時，兼濟天下、造(zao)福世(shi)界，推(tui)動構建(jian)人(ren)類命(ming)運共同體，為(wei)促進(jin)(jin)共同發(fa)(fa)展貢獻(xian)力量；等等。中國(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)超越(yue)了(le)(le)資(zi)本主義(yi)(yi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)的(de)局限性，推(tui)進(jin)(jin)和拓展了(le)(le)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)建(jian)設的(de)理(li)論(lun)和實(shi)踐，體現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)科學(xue)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)理(li)論(lun)邏輯(ji)(ji)和中國(guo)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展歷史邏輯(ji)(ji)的(de)辯證統一。
中國(guo)(guo)式(shi)現(xian)代化(hua)立足中國(guo)(guo)國(guo)(guo)情、符合中國(guo)(guo)實際、順應(ying)時代潮流，既符合世界(jie)現(xian)代化(hua)發展的(de)普遍規律(lv)，又遵循中國(guo)(guo)特色(se)社(she)會主(zhu)義現(xian)代化(hua)發展的(de)特殊規律(lv)，體現(xian)了合規律(lv)性與合目的(de)性的(de)有機統一。正因如此(ci)，中國(guo)(guo)式(shi)現(xian)代化(hua)不僅推(tui)動(dong)中國(guo)(guo)快(kuai)速發展起(qi)來，而且(qie)拓展了發展中國(guo)(guo)家走向(xiang)現(xian)代化(hua)的(de)途徑，給世界(jie)上那(nei)些既希望加快(kuai)發展又希望保持自身獨(du)立性的(de)國(guo)(guo)家和民族提(ti)供了全新選擇。
來源：人民日報